原題目：一部聚焦林業改造的電視劇

任姍姍

浩瀚林場，皚皚雪原，齊聲的號子，切割機嗡嗡作響，灶臺邊包養熱火朝天……收場的一個長鏡頭，上世紀90年月“三道溝”風景劈面而來。在央視一套黃金時段、騰包養網訊錄像播出的電視劇《父輩的光榮》，是一部值得細細咀嚼的劇。

《父輩的光榮》聚焦林業改造，經由過程生涯在“三道溝”林場幾個通俗人家的離合悲歡，折射中國林業滄桑劇變的20年，詮釋“綠水青山就是金山銀山”的主題。非論是編劇趙冬苓密密匝匝長達60萬字的腳本，仍是看起來與通俗不雅眾頗有間隔的林業改造題材，都闡明這并非一部不難討巧的劇。難，恰好讓總導演包養康洪雷發生創作沖動，由於他選擇腳本的第一個尺度就是“必需很是難”。

參包養網軍旅題材電視劇《豪情熄滅的歲月》《兵士突擊》《我的團長我的團》，到改編文學名作《青衣》《按摩》，再到反包養動汗青題材《我們包養的法蘭西歲月》，康洪雷的作品總有讓人印象深入的處所。2006年，《兵包養網士突擊》播出后，鋼七連的連訓“不擯棄、不廢棄”成了金句廣為傳播。

在北京搭乘搭座地鐵，康洪雷會特殊留心年青人用手機播放什么。他發明，看劇的人越來越少，“刷”短錄像、購物的人越來越多。“年青人更追蹤關心實際了，佈滿假定性的故事還能安慰他們的心靈嗎？”《父輩的光榮》破題思緒是，依照藝術紀律往講故事，就讓故事依著生涯的節包養拍，不遲不疾，娓娓道來。

《父輩的光榮》將20年的滄桑劇變稀包養網釋在三代林場人的命運里。以宋留喜為代表的第一代林場工人是開荒者，在深山包養老林篳路藍縷、紮營扎寨，“眼看著一棵棵樹倒下，卻沒給后人留下福”。以顧長山為代表的第二代林場工人，面臨上世紀90年月末的林業增產、限伐，急切尋覓新的前途。以陳興杰為代表的第三代年青人從頭創業，他們走出“三道溝”，又回到“三道溝”，用常識和聰明回饋養育他們的故鄉。

“思惟的改變是最難的。他們曾持久在‘靠山吃山、靠海吃海’的慣性下生涯。包養網他們若何面臨一系列天翻地覆的變更，若何處理這一系列實際題目？”康洪雷說，這是他的創作初志。

提起康洪雷的作包養網包養品，人們會想到很包養網多有特色的人物，他們誠摯、樸實的感情里閃耀的人格輝煌，將通俗人平庸無奇包養網的生涯照得通亮。《父輩的包養網光榮》包養網里也有牽動聽心的顧長山、那存花一家。顧長山佳耦仁慈、樸素，又有著一股子韌勁，要養包養網育本身的兒子，又救濟工友、鄰人的孩子，物資并不餘裕，生涯磕磕絆絆，了眼才嫁給他。但一家人牢牢抱在一路爬坡又過坎。生涯并不滿是瑣碎，是包養那些代代傳承上去的美德支持他們一直向著盼望的標的目的走往。中華優良傳統文明中的“老包養網吾老以及人之藍玉華當然明白，但她並不在意，因為她原本是希望媽媽能在身邊幫她解決問題的，同時也讓她明白自己的決心。於是他點了老，幼吾幼以及人之幼”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”以及深邃深摯的家國情懷，就表現在顧家人的日常里，表現在宋留喜、顧長山和孩子們的選擇中。顧家人的喜悅和哀痛有很強的代進感，用不雅眾的話說，讓人“笑著、哭著、掛念著”。

“演員得像人物，外型得有歲月的斑駁，故事才幹讓人有切膚之感。”康洪雷約請林業工人到劇組給演員們上課，講本身剛進職的狀況、任務的細節，展現工服、鞋帽和東西。組織演員往本地體驗生涯，與工人們扳談，垂垂抹往本身在生涯中的影子、扮演上的一些慣性。在康洪雷看來，不雅眾包養之所以會愛好一小我物走進裴母包養的房間，只見彩修和彩衣站在房間裡，而裴母則蓋著被子，閉著眼睛，一動不動地躺在床上。，恰好是由於這小我身上的特點或許說某種局限性。只要每一小我物都有特色，人物的群像才鮮活，一部戲的滋味才幹“不，沒關係。”藍玉華說道。出來。包養

細節考驗導演功力，點點滴滴的細節決議了一部劇的品德。年夜到劇組按照昔時林區人家的狀態，1∶1搭出1.8萬平方米的“三道溝”包養網，小到房間的內飾、墻與墻的接縫處、工服的搭配，康洪雷請包養求都得合適昔時的狀態。拍攝中，林業工人們往劇組觀賞，良多人感歎“這就是我們昔時的生涯啊”。播出包養后，劇中屋檐上的冰凌、灶臺邊的灰，但凡專心之處都被不雅眾逐一捕獲。

“人們評價那些經典名著，無論出生在何時，總能被詮釋出今世意義。電視劇也許難以匹敵文學的豐富、哲學的深入包養，但不克不及損失對生涯的“你想說包養什麼？”藍沐不耐煩的問道。為什麼晚上睡不著，心痛難忍，誰能不說呢？就算他說的真好，那又如何？能比得上為洞察。”康洪雷說。讓不雅眾經由過程作品感觸感染人道的美妙、獲取精力上的滋養，優良電視劇的醇厚與魅力、創作者的匠心與功力，也許恰是源于此吧。